DNEVNIK MARKSISTIČNEGA PSIHOLOGA
  • Blog

Zagate z inkluzijo

11/30/2020

1 Comment

 
V sredo imam predavanje na Fakulteti za socialno delo; naslov predavanja je Egalitarne simbolizacije – zagate z »inkluzijo«. Čas za tako predavanje je ravno pravi, saj je tretji december mednarodni dan invalidov. Torej je to pravi čas za vnovični razmislek o egalitarnih simbolizacijah – ne le invalidov ali ljudi s posebnimi potrebami, temveč o vseh ljudeh. Tokrat bom vzel za izhodišče razmišljanja nekaj več kot stoletje staro knjigo z naslovom The Principles of Scientific Management. Da, to je tista slavna knjižica, pod katero je podpisan še bolj slavni Fredrick Winslow Taylor. Zares jo velja natančno prebrati, kajti Taylorjeva osnovna ideja pri pisanju knjige je tale: Iskanje boljših, kompetentnejših mož, od predsednikov naših velikih podjetij do naših gospodinjskih uslužbencev, ni bilo nikoli živahnejše kot zdaj. V preteklosti je bil človek prvi; v prihodnosti mora biti sistem prvi. Moje predavanje bo podroben komentar k tej ideji, ki je v letu 2020 aktualnejša, kot se morda zdi na prvi pogled, saj je kapital še vedno pred ljudmi in je delovanje sistema družbenega življenja bolj v primežu lastnikov kapitala kot kadarkoli doslej.
Tukaj zato velja ponoviti za Marxom: družbeni razred, na primer razred delavcev, je množica odnosov. Ni množica ljudi, kot je na primer vreča krompirjev množica posameznih gomoljev. In ti odnosi imajo zelo jasno naravo. Delavci namreč nimajo v lasti sredstev za proizvodnjo dobrin oziroma blaga. Če bi jih imeli, ne bi bili delavci, temveč bi bili lastniki kapitala. Lastniki kapitala, ki imajo v rokah vse potrebno za proizvodnjo dobrin oziroma blaga, obvladujejo odnose; natančneje, obvladujejo družbene odnose. Obvladujejo jih, ker jih lahko obvladujejo in ker jih morajo obvladovati, če hočejo biti še naprej kapitalisti. Delavci jih ne obvladujejo, ker nimajo sredstev, nimajo vzvodov za nadzorovanje, nimajo moči.
 
Ključna razsežnost življenja delavcev je zato skromnost, pogosto pa tudi revščina. Ne zaradi njihove naravne lenobe, nenavadnih genov ali zaradi osebnostnih lastnosti, pomanjkanja močne volje ali dela na sebi, temveč zaradi strukturnega družbenega položaja, zaradi katerega morajo prodajati sebe kot delovno silo.
 
Revščina je zato intrinzična, kot zapiše Hadas Thier v knjigi z naslovom A Pople's Guide to Capitalism (str. 89). Ne pojasnimo jo s psihologijo ljudi in njihovih vsakdanjih življenj. In ker je intrinzična, ne bo izginila, če bodo posamezni delavci delali na sebi in močno verjeli, da s tem spreminjajo svet. Tkanina družbenega življenja se spreminja z drugačnimi sredstvi, ne z delom na sebi.
 
Drugačna sredstva za spreminjanje sveta so potrebna zaradi materialne realnosti, zaradi materialnih odnosov, v katere vstopajo ljudje. Večina ljudi je delavcev, ki vstopajo v materialne odnose na prav poseben način, ki ga razumemo kot prodajanje sebe. Pomembno lepilo materialnih odnosov je kajpak ideologija, to pa še ne pomeni, da vera v boljši svet že vodi k spreminjanju materialnih odnosov.
 
Zapisana ideja je izjemno pomembna. Za to obstajata vsaj dva razloga. Prvič. Delavci morajo delati na sebi, da bi nekako zmanjšali posledice utrujenosti, izčrpanosti, izkoriščanosti, podrejenosti na delovnih mestih, stresa. Marx je zato zapisal, da delavci spontano razvijajo prakse za sprostitev, počitek in odmor, saj bi sicer prehitro umrli; nekateri dejansko prehitro umrejo, o čemer priča statistika pričakovane življenjske dobe. Drugič. Vera v boljši svet je del spontane ideologije delavcev. Mislim na način, kako delavci zaznavajo svoj družbeni položaj in kako ga razumejo.
 
Vračam se k Taylorju. Znanstveniki lahko s pomočjo znanosti, ne katerekoli, seveda, natančno določijo pogoje, pod katerimi je delavec najbolj učinkovit. Ne morejo pa pojasniti narave medsebojnih odnosov in načinov, s katerimi jih lastniki kapitala nadzorujejo. Za kaj takega potrebujemo drugo znanost. Tisto, v kateri se sveti ime Karl Marx.
1 Comment
Nada
11/30/2020 09:49:11 am

Vse več je v ZDA marksističnih ekonomistov!
Jaz poslušam predavanja prof. R. Wolffa in berem njegove knjige. Zdaj bo izšla knjiga "The sickness is the system" in jo promovirajo na https://www.youtube.com/watch?v=nS1Kn1DC8hg
Prejšnja pa je imela naslov Understanding socialism.
Prof. R. Wolff se zavzema za demokracijo na delovnem mestu (lastništvo delavcev) in vodi številne intervjuje o tem, kako je kapitalizem škodljiv...https://www.democracyatwork.info/

Prišel bo čas, ko nas bodo ZDA učile samoupravljanja!!

Reply



Leave a Reply.

    AVTOR

    Dušan Rutar razvija tradicijo, pod katero sta se najprej podpisala Platon in Aristotel, ko sta spoznavala, katera je temeljna dolžnost človeškega bitja na tem svetu.

    Arhiv

    February 2022
    January 2022
    December 2021
    November 2021
    October 2021
    September 2021
    August 2021
    July 2021
    June 2021
    May 2021
    April 2021
    March 2021
    February 2021
    January 2021
    December 2020
    November 2020
    October 2020
    September 2020
    August 2020
    July 2020
    June 2020
    May 2020
    April 2020
    March 2020
    February 2020
    January 2020
    December 2019
    November 2019
    October 2019
    September 2019
    August 2019
    July 2019
    June 2019
    May 2019
    April 2019
    March 2019
    February 2019
    January 2019
    December 2018
    November 2018
    October 2018
    September 2018
    August 2018
    July 2018
    June 2018
    May 2018

    Kategorije

    All

    RSS Feed

Powered by Create your own unique website with customizable templates.
  • Blog