Prihodnost pripada patriotom

Pogumen je človek, ki živi z zlomljenim srcem, ki se sooča s strahom, ne beži pred njim, ga ne zanika, to je človek, ki ni obremenjen s kapitalističnim uspehom, saj ve, da je morda daleč najpomembnejše v življenju srečanje z drugim človeškim bitjem, ki prav tako zmore zbrati pogum in se soočati z lastno ranljivostjo. Ali preprosto, kot je nekoč zapisal Leonard Cohen: še naprej bom ljubil, kar ljubim, pa čeprav izgine ves svet. V obdobju, ki je pred nami, bo vse bolj jasno, kaj pomeni živeti na način, ki sem ga obširno raziskal ob pisanju knjige o Matrici, od tega je že veliko let, in kaj pomeni živeti na način, ki ga zastopajo zagovorniki kapitalizma, s tujko pa ga imenujemo business-as-usual, na način torej, ki nam pomaga dolgo vztrajati v iluziji, da je vse v redu, da je svet še kar normalen, da je življenje podobno filmu, ki ga gledamo iz naslonjača, kar pomeni, da je čisto mogoče živeti ob koncu sveta na način, ki ga je pred desetletji Neil Postman poimenoval amusing ourselves to death, Catherine Ingram pa ga je v razmišljanju z naslovom Facing Extinction zabeležila kot eno temeljnih koordinat življenja, v katerega smo pogreznjeni prav zdaj, zaverovani v rast vsega, v napredek in razvoj ter tisti znameniti vzklik, ki ga slišimo prav v Matrici: ignoranca, brezbrižnost je vrhunska sreča, čista radost, mentalno in čustveno zadovoljstvo, blaženost, to so nebesa (vse to namreč pomeni angleška beseda bliss). Potrebujemo pogum, kajti zrušilo se ne bo samo podnebje, ruši se tudi civilizacija.

Medtem ko zagovarjam idejo, da pripada bodočnost mladim, ki bodo gradili bistveno drugačen svet, ne pa starcem, ki trmasto zagovarjajo več istega, ameriški predsednik Trump nagovarja ves svet, češ da pripada prihodnost patriotom ali domoljubom. Njegovo razmišljanje morda zveni všečno, toda v resnici in v luči uvodoma zapisanega je logično nesmiselno, napačno in celo neumno. Zakaj?
 
Prvič. Beseda patriot pomeni veliko različnih stvari, zato ni mogoče enoznačno določiti njenega pomena. V ZDA na primer pomeni človeka, ki je podpiral ameriško revolucijo, boj za neodvisnost in samostojnost. Pomeni pa tudi ljudi, ki tvorijo ali so tvorili majhne skupine protivladnih konservativnih zagovornikov patriotizma. Drugje po svetu pomeni še vse kaj drugega. Pogosto se nanaša na ljudi, ki se nečemu upirajo, so za samostojnost in neodvisnost ali pa podpirajo gibanja za neodvisnost. Ni torej jasno, na koga misli ameriški predsednik, neodvisno od njega pa se beseda nanaša na upornike in na ljudi, ki se zavzemajo za neodvisnost [od nečesa], za svobodo in samostojnost.
 
Drugič. Ljudje, ki se zavzemajo za svobodo, neodvisnost in samostojnost, ljudje, ki se upirajo temu, kar preprečuje ali onemogoča vse troje, so zagotovo ljudje, ki so vsaj nekonsistentni in so v nasprotju s seboj, če ne zagovarjajo tudi drugih gibanj za samostojnost, neodvisnost in svobodo. Ni namreč mogoče smiselno zagovarjati vsega tega, ko gre za mene, če obenem isto odrekam drugim.
 
Tretjič. Zagovarjanje patriotizma v letu 2019, ko celotnemu človeštvu grozi popolno sesutje podnebja in njegovo radikalno kaotično spreminjanje, da ne bi kdo pomislil, da podnebja po sesutju ne bo več, ki bo v ljudeh vse pogosteje sprožalo mešanico strahu, tesnobe in jeze, mora biti zagovarjanje poguma, zmožnosti človeškega bitja, da se sooča z lastno smrtjo, s spoznanjem, da niti svet niti on sam ni večen, da bo nekoč vsega konec in da je ta nekoč morda zelo blizu.
 
Patriotizem mora biti boj ljudi z vsega sveta za skupno bodočnost ali pa bodočnosti sploh na bo za nikogar, ne za patriote in ne za one druge.