DNEVNIK MARKSISTIČNEGA PSIHOLOGA
  • Blog

Plenilci mladih duš in teles

2/17/2019

1 Comment

 
Zakaj ljudje še vedno pošiljajo svoje otroke v cerkev, čeprav imajo komaj nekaj let, in se ne morejo sami odločati, kaj bodo počeli v svojem življenju? Kaj pričakujejo od duhovnikov in drugih ljudi znotraj korporacije? Kaj naj bi ponudili njihovim otrokom, česar sami ne morejo [v zadostni meri]? So maše intelektualno spodbudne za kognitivni razvoj otrok? Spodbujajo razvoj socialnega kapitala, čustvene inteligence in kritičnega razmišljanja? Če bi vprašali starše, bi verjetno številni izmed njih rekli, da želijo za svoje otroke vse naštete spodbude, češ da bi imeli radi mirno vest, ko bodo njihovi otroci odrasle osebnosti, s katerimi se bodo kasneje pogovarjali o razmerah, v katerih so odraščali, oziroma v razmerah, v katerih so jih vzgajali. Vprašanja so zanimiva zlasti v luči skorajšnjih poskusov, da bi vatikanski kardinali končno odprto spregovorili o spolnih zlorabah za zidovi korporacije. Ko sva pred leti z Ano pisala knjigo z naslovom Duhovnikova sobica, sva se ukvarjala natanko z vprašanjem, kako spolno zlorabljanje v posvečenih prostorih, kjer prebivajo duhovniki, ruši mlade duše otrok, katerih starši jih z najboljšimi nameni vodijo v cerkve, da bi imeli od tega kake koristi. S tem nočem reči, da so vsi duhovniki plenilski seksualni manijaki, ki komaj čakajo na mlade duše in mlada telesa, da jih dobijo v svoje umazane roke. Daleč od tega. Zanima me predvsem nekaj drugega. Ne zanima me toliko, koliko plenilskih duhovnikov je tamle zunaj, saj me zanima predvsem vprašanje, zakaj celo sedanji sicer priljubljeni papež ugotavlja, da se bo problem s spolnim zlorabljanjem mladih duš in teles nadaljeval (sic!). Njegovo nedavno izjavljanje, o katerem poroča današnji The Guardian (Peter Stanford, The Catholic church is still making excuses for paadophilia, 17. februar 2019), je tako neverjetno, da terja resen razmislek.
Če bi bili predatorski duhovniki zgolj nekaj gnilih jabolk, bi lahko rekli, da je pač v človeški naravi, da nekateri redki ljudje včasih zlorabljajo drug drugega in otroke; če bi rekli, da je med duhovniki nekaj gejev, bi vnovič lahko zamahnili z roko in rekli, da je tudi to v človeški naravi, kar naj bi pomenilo, da bodo vselej živeli geji in lezbijke, a ne bodo naredili posebne škode.
 
Čisto nekaj drugega pa je ugotoviti, da je v sami naravi katoliške korporacije nekaj, kar bi nas moralo skrbeti. Temelji namreč na vraževerju, na nedokazanih trditvah o obstoju benevolentnega Boga in čudežih, zgodbah o raju, posmrtnem življenju, neumrljivi duši etc. Zakaj bi torej leta 2019 odrasli razumni ljudje hoteli svoje otroke pošiljati poslušat ljudi, ki verjamejo v vse to? Zakaj bi mlade duše izpostavljali tako neverjetnim idejam, kot je ta, s katero je tudi postregel Frančišek, ko je lanskega septembra preprosto zatrdil, da je za vse spolne zlorabe kriv kar sam hudič, češ da skuša sicer dobre duhovnike in jih sili v perverzije?
 
Kako je mogoče, da izobraženi odrasli ljudje verjamejo, da obstaja nekakšen Hudič, ki se mu vsaj nekateri ljudje, sicer narejeni po podobi Boga, ne morejo upreti? Ali ni potemtakem mogoče reči, da je kar za vse zlo na tem svetu kriv taisti peklenšček, ki se mu ljudje težko upirajo, nekateri pa se mu pač ne uspejo upreti? Ali ni to zelo udobno? Naredim zločin, potem pa s prstom pokažem na Njega. On je kriv, jaz sem se mu sicer z vsemi štirimi dolgo časa upiral, a kaj, ko je bil hudič močnejši od mene!
 
Znanost pravi nekaj čisto drugega. Mogoče je, da so nekateri ljudje, še preden postanejo duhovniki ali nune, že sami tako poškodovani, čustveno, kognitivno in osebnostno, da se ne morejo upreti zlu, za katerega so v celoti odgovorni sami, ker niso poiskali dovolj zgodaj ustrezne pomoči ali pa se preprosto odločili, da ne bodo postali duhovniki, zavedajoč se, da se ne bodo mogli upreti siljenju v perverzije.
 
Logično lahko pričakujemo, da se poškodovani ljudje zavedajo lastne poškodovanosti in da iščejo pomoč. Če me boli zob, grem zato k zobozdravniku, če imam gripo, grem k zdravniku, če sem duševno poškodovan, iščem pomoč pri psihologih. Vse to je zelo logično in smiselno. Kazati s prstom na Hudiča v letu 2019 pa ni le srednjeveško, ampak je nerazumno, nelogično in sprenevedajoče. Zlasti pa človek, ki verjame v Hudiča, češ da hodi po svetu in skuša ljudi, preprosto ne bi smel postati duhovnik in ne bi smel imeti dostopa do mladih duš. 
 
In že zdavnaj je bil skrajni čas, da dostojanstveniki hierarhične Cerkve odpravijo srednjeveški celibat, ki veliko bolj kakor Hudič dobesedno sili moške in ženske v odpovedovanje spolnemu življenju, v katerem lahko najdejo človeška bitja toliko lepote, užitka in veselja, če se poučijo, kaj je zares svobodna spolnost, namesto da jo zatirajo, kar zlasti pomeni, da pustijo otroke absolutno pri miru, saj prav spolno zrel človek niti pomisli ne nanje, pa naj hodi po svetu en Hudič ali pa sto.
1 Comment
Klemen Kregar
2/20/2019 09:35:39 am

Človeštvo že od svojega začetka veruje v nadnaravno. Takšna ali drugačna oblika religije se pojavlja praktično v vseh kulturah. Z Bogom - Idejo Dobrega si ljudje skušamo razlagati stvari, ki jih z razumom ne moremo zadostno pojasniti. Inteligentni ljudje se dobro zavedamo, katere vse stvari danes lahko pojasni znanost in katerih še ne more (se z njimi niti ne ukvarja).
Zaradi eksponentnega napredka znanosti se zdi, da bomo z njo nadomestili religijo, vendar pa (bo) vedno na robu znanosti ostaja neznano, ki je domena vere. Kar tako na hitro v enem stoletju odvzemati ljudem tisočletno tradicijo verovanja je nevarno in je že vodilo v nepotrebne družbene konflikte.
Če pogledate osip novomašnikov in nedeljnikov boste videli, da Cerkev v trenutni obliki že sama od sebe lepo počasi propada. Medijski napadi in mnenja (blogi kot je ta) v resnici izpadejo malo patetični, ko z njimi udrihate po že tako umirajoči "pošast".

"Zakaj ljudje še vedno pošiljamo svoje otroke v cerkev, čeprav imajo komaj nekaj let, in se ne morejo sami odločati, kaj bodo počeli v svojem življenju?"
Svoje otroke vzgajam v sočutju do sveta in soljudi, čeprav obstaja možnost, da se bodo v življenju odločili biti hudobni. Svoje otroke učim maternega jezika in jih vzgajam v Slovenski kulturi, čeprav se bodo v življenju morda odločili biti Finci. Svoje otroke učim matematike in jim razlagam fizikalne pojave, čeprav se bodo v svojem življenju morda odločili biti umetniki ali sociologi. Svoje otroke učim brati knjige, čeprav se bodo morda v življenju raje odločili gledati filmčke na YouTubu.
Svoje otroke učim tega, kar imam rad, ker bi jim rad pokazal tisto kar mi je na svetu všeč in ne tistega česar ne maram.

Katoliška cerkev je v moji mladosti (15 - 22 let) ponujala platforme za globoke razmisleke o sebi. Kdo sem, kaj želim, kako naj živim? Skupine dobronamernih, mladih inteligentnih ljudi, ki se pogovarjajo o življenjskih nazorih. Takšnih skupin izven katoliške cerkve v Sloveniji ne zaznam. Hvaležen sem RKC, saj sem tudi zaradi nje postal odličen človek.


Reply



Leave a Reply.

    AVTOR

    Dušan Rutar razvija tradicijo, pod katero sta se najprej podpisala Platon in Aristotel, ko sta spoznavala, katera je temeljna dolžnost človeškega bitja na tem svetu.

    Arhiv

    November 2020
    October 2020
    September 2020
    August 2020
    July 2020
    June 2020
    May 2020
    April 2020
    March 2020
    February 2020
    January 2020
    December 2019
    November 2019
    October 2019
    September 2019
    August 2019
    July 2019
    June 2019
    May 2019
    April 2019
    March 2019
    February 2019
    January 2019
    December 2018
    November 2018
    October 2018
    September 2018
    August 2018
    July 2018
    June 2018
    May 2018

    Kategorije

    All

    RSS Feed

Powered by Create your own unique website with customizable templates.
  • Blog