DNEVNIK MARKSISTIČNEGA PSIHOLOGA
  • Blog

Onkraj povsem normalnega

10/28/2019

1 Comment

 
Ponuja se izjemno zanimiva vzporednica med rojevanjem psihoanalize in njenim vsakdanjim prakticiranjem ter razmišljanjem o globalnih podnebnih spremembah. Tako psihoanaliza kot poročanje o podnebnih spremembah imata namreč nekaj skupnega: osebno, intimno življenje ljudi. Naj pojasnim. Dokler so poročila o podnebnih spremembah abstraktne številke, na katere se spoznajo fiziki in matematiki, večina ljudi preprosto ne ve, kaj naj z njimi dela, zato jih ignorira. Ko pa se jih podatki in njihove razlage neposredno čustveno, ne zgolj kognitivno, dotaknejo, je nenadoma bistveno drugače. Enako je s psihoanalizo. Dokler je čudaštvo nekega s seksom obremenjenega Freuda, je pač nekaj, kar nas ne zanima, ko pa se uležemo na kavč, ker je našega trpljenja vendarle preveč, je nenadoma povsem drugače; izkušnja nas preprosto prepriča.
Ko je nekaj povsem drugače, mislim na novo prizmo, skozi katero gledamo v svet na nov način.
                           
Psihoanaliza se zato ne rodi kot psihoterapija, kot sem že večkrat poudaril. Freud jo od začetka razume kot novo teorijo človekove duševnosti, ki ni psihologija, ni medicina in ni biologija. Ta nova teorija nastaja kot rezultat potovanja v človekovo notranjost, ki ni izpoved, kot jo pozna katoliška korporacija. Še natančneje. Je učinek potovanja v vsakdanje življenje, ki je navzven vselej videti kot povsem normalno.
 
Izkaže se, da so onkraj povsem normalnega življenja drame, ki dobivajo skozi pripovedi pacientov nove, nenavadne razsežnosti, zaradi katerih se popolnoma normalno življenje nenadoma pokaže v precej drugačni luči od te, na katero smo sicer navajeni.
 
Trpljenje posameznikov tako ni več zgolj njihova posebnost ali celo bolezen, ampak je idiosinkratični vzvod za razumevanje splošne nesreče ljudi. Ko v analitičnem procesu posameznik preobrazi lastno mizerijo v skupno bedo, se mu odprejo nove poti, na katerih se lahko brani pred njo, jo razume in se spopada z njo. To ne pomeni, da postane normalen, pomeni pa nove možnosti za odnose do vsakdanjega življenja, ki ga ljudje najpogosteje doživljajo in razumejo spontano na način, ki jim ga omogoča zavedanje sebe in drugih ljudi. Nove možnosti nastajajo z vzpostavljanjem razlike med spontanim zavedanjem sebe in sveta ter kritično zavestjo, ki se ne zadovoljuje s tem, kar je spontano in domnevno nevprašljivo.
 
Psihoanaliza torej ni terapija, ki naj pomaga ljudem, da v njihovih zdravih telesih začne prebivati čisti umi, saj je nekaj drugega. Je potovanje po razsežnostih simbolnega in imaginarnega sveta, na katerem prepoznavamo in razumemo, zakaj Odisej ni le izmišljeni antični junak, heroj tragičnega, ampak je večni simbol človekove zavesti o eksistenci, ki ne more biti niti čista niti zdrava, saj je vselej zavezana nevednosti, zaradi katere človek ne pozna nezavednega in slabo razume samega sebe.
 
In ne govori o notranjem peklu, kot ga imenuje Freud, saj v sodobnem svetu največkrat nima nikogar, s katerim bi se lahko pogovarjal. Zavest o njem sicer ne pomeni, da pekel izgine, tlakuje pa pot, po kateri je mogoče vsaj do določene mere izstopiti iz njega in vzpostaviti razdaljo.
 
Tudi globalne podnebne spremembe so že take, da je povsem jasno tole. Medtem ko posamezniki še
vedno verjamejo, da je vsakdo središče svojega duhovnega sveta, kar je sicer čista iluzija, kot je pokazal Freud, je prav tako vsakdo prepričan, da je narava pač tam zunaj, kar pomeni, da lahko nanjo vplivamo, ne da bi ona vplivala na nas.
 
Da torej lahko sanjamo o nekakšnem uspehu in sledimo zastavljenim ciljem, h katerim se priganjamo in nas priganjajo, obenem pa naivno verjamemo, da za vse skupaj ni treba plačati nobene cene.
1 Comment
Delavec
10/29/2019 03:05:17 am

Normalno vsakdanje stanje je ujetost v naivni realizem. To je življenje v lastni tihi mizeriji brez vsake večje slike, življenje v drobcih tukaj in zdaj. Tiho histerično spraševanje čemu vse to pa vendar vztraja. Verjetje v nekakšnega velikega drugega, v Intelektualca, v Modreca, v Boga, ki zna vse to misliti, ubesediti, celo osmisliti, kakor sam ne znam, pa tudi.

Reply



Leave a Reply.

    AVTOR

    Dušan Rutar razvija tradicijo, pod katero sta se najprej podpisala Platon in Aristotel, ko sta spoznavala, katera je temeljna dolžnost človeškega bitja na tem svetu.

    Arhiv

    February 2022
    January 2022
    December 2021
    November 2021
    October 2021
    September 2021
    August 2021
    July 2021
    June 2021
    May 2021
    April 2021
    March 2021
    February 2021
    January 2021
    December 2020
    November 2020
    October 2020
    September 2020
    August 2020
    July 2020
    June 2020
    May 2020
    April 2020
    March 2020
    February 2020
    January 2020
    December 2019
    November 2019
    October 2019
    September 2019
    August 2019
    July 2019
    June 2019
    May 2019
    April 2019
    March 2019
    February 2019
    January 2019
    December 2018
    November 2018
    October 2018
    September 2018
    August 2018
    July 2018
    June 2018
    May 2018

    Kategorije

    All

    RSS Feed

Powered by Create your own unique website with customizable templates.
  • Blog