Nova orientacija

Berem razgovor z Alainom Badioujem: Pierre Chaillan, Alain Badiou »Il est temps de s’atteler à une riposte générale«. Zgodil se je februarja letos, objavljen je bil 17. marca. Filozof spregovori v njem o dezorientiranosti sveta. Spregovori o temi, ki ne zanima le mene, temveč zanima, sodeč po odzivih številnih ljudi z vsega sveta, ki so očitno jezni, tudi množice; ne le v Franciji, temveč tudi v drugih državah. En contrepoint, il invite à une résistance positive s’inscrivant dans la »réorientation communiste«. Filozof predlaga novo usmeritev, novo orientacijo. Vabi k pozitivnemu odporu. In že slišim branilce kapitalizma, ki zavijajo z očmi, pisano gledajo in brusijo nože, češ da ne potrebujemo nobenega eksperimentiranja. Toda za resno razpravo, za vsako resno debato, je bolje biti potrpežljiv, učinkoviteje je, če se ljudje oborožijo z argumenti in se vsaj poskušajo razumno pogovarjati, namesto da drugim prenašajo lastno neznanje s kakšnim bla, bla, bla. Zlasti v teh časih, če smem tako reči. Na kakšen odpor torej meri filozof, ki ga sicer poznam že zelo dolgo časa in natanko vem, da ne strelja v prazno in ne govori v tri dni, da bi morda na koga naredil vtis, karkoli že to pomeni?

Slovenija je del istega kapitalističnega sveta, zato zapisano velja vsaj do določene mere tudi zanjo in njene prebivalce. Izguba je dejansko opazna. Badiou: Veliko ljudi je nezadovoljnih s tem, kar se dogaja, s tem, kar se razglaša, po drugi strani pa nimajo nobenih konstituiranih referenčnih točk, da bi se ustvarjalno in pozitivno usmerili. Vsi ti pojavi skupaj predstavljajo politično dezorientacijo. Od tod patološki videz nacionalističnih in identitetnih skupin.
 
Ponujajo mnenja, prepričanja in domnevne orientacije znotraj kapitalizma, a ne spregovorijo o njegovih preobrazbah. Težave imajo tudi ljudje, ki uporabljajo besedo kapitalizem, kot da se mu upirajo, kot da so proti njemu. Resnica njihovega izjavljanja pa je, da o kapitalizmu ne vedo dovolj, da bi bili prepričljivi. Nove orientacije zato ni na vidiku, je pa potrebna. Filozof: Ta protest proti kapitalizmu je večinoma izmišljen. Beseda »kapitalizem« je izrečena, vendar v notranji kulturi zahtev in protestov. Obstaja precej abstraktna splošna negacija obstoječega reda, vlade, brez najmanjšega pravega predloga, najmanjše splošne vizije, kaj naj nadomesti kritizirani red. V politiki čista negacija nikoli ni pomembna.  
 
Zakaj je torej potrebna nova usmeritev, zakaj ne zadošča reči, da je kapitalizem v bistvu dober sistem družbenega življenja, ki ga bomo še nadgradili, posodobili, popravili, kjer ga je treba, digitalizirali in pozelenili? Čemu bi torej potrebovali novo usmeritev in kaj naj bi to sploh bilo?
 
Lahko tudi rečemo, da ne potrebujemo nobenega upora in protesta zoper kapitalizem, ker se bo ta sam od sebe razvijal v korist človeštva. Če pa imamo vsaj intuitivni občutek, da je možna tudi drugačna pot, potem je prav, da še enkrat prisluhnemo filozofu. Ker obstajata samo dva načina: prevladujoča kapitalistična pot, ki je bila v zadnjem obdobju zelo uspešna, in komunistična, ki je zelo oslabljena. In res ne vidim, kako se boriti proti prvemu, ne da bi obudili drugega.
 
Danes so volitve v Sloveniji in v Franciji. Bomo videli, kaj se bo dogajalo od ponedeljka naprej.